sábado, 13 de agosto de 2016

Don Orione y el Paraguay: las primeras tratativas

El 2 de enero de 1976, el P. Terzi junto con los PP. Ángel Pellizzari y Julián Jara se encontraron con Mons. Bogarín en Paraguay. Allí trataron sobre las tres parroquias de Ñeembucú, ubicadas no lejos de Itatí. Un año más tarde, así lo recordaba el P. Ángel:

            “Recuerdo que el año pasado, el 2 de enero de 1976, fue un viernes, habíamos salido de Itatí, Rca. Argentina, rumbo a San Juan Bautista de las Misiones del Paraguay. Allá, el Obispo, Mons. Ramón Pastor Bogarín Argaña estaba esperándonos para confirmar los que desde hacia tiempo había hablado con los Superiores de la Congregación.
            Yo iba hacia una realidad no soñada, pero si deseada: vivir en el Paraguay con gente humilde y muy pobre.

            Un día escuché hablar de esa tierra, necesitada de sacerdotes y misioneros; pensé como necesario un cambio en mi trabajo apostólico; entonces, con y sin conciencia decidí por el Paraguay. Con conciencia, sabiendo lo que estaba decidiendo, sin conciencia, por no conocer ese lugar.
            Pero donde no había conciencia allí estaba un designio, o mejor dicho, una de esa decisiones previstas por santos y profetas.
            Yo no sabía nada; solamente al llegar a San Juan Bautista se me abrieron los ojos y se me despertó la conciencia, pero hasta cierto punto, porque no podía darme razón de lo que sucedía.
            Llegamos a San Juan alrededor de las 11:30 hs. de la mañana. Fuimos directamente a la casa particular del Obispo, quien llegó unos minutos después conduciendo un Citroën 3CV amarillo. Tenía la sotana envuelta en el brazo, la cruz con cadenilla en la mano; alto, y con un sonrisa que la daba vida a todo su ser. A mí me dio la sensación de habernos visto con él, de habernos conocido desde hacía mucho tiempo. En realidad, el Director General de la Congregación, a quien acompañábamos, P. Ignacio Terzi, nunca lo había visto; yo tampoco. Los PP. Victorio Michelini y Julián Jara lo habían visto una vez.
            Nos invitó a entrar en su casa mientras decía: «yo venía a prepararme para recibir al Director General de una Congregación, y él ya está esperándome; pongámonos cómodos, quítense el saco también ustedes». En verdad, ¡qué calor hacia! Después levantando los brazos salió con esta frase: «Y ahora, ¡la tercera!». En ese momento, frente a esa persona grande, solemne, con los brazos tal altos, me pareció verlo como arriba de una tarima. Y esa frase suscito en mi curiosidad por conocer qué era esas tres cosas.


            Nos sentamos casi enseguida a comer, ya que Monseñor tenía preparado para nosotros un «dorado» que, sin mentira, era realmente rico. Cominos con alegría, en una mesa ofrecida con tanta afabilidad, que fortaleció en mi el deseo de trabajar con ese Obispo tan hermano y tan amigo. Le salían las palabras, las preguntas, la sonrisa de tal manera que te hacía sentir como en tu casa.
            ¡Qué Obispo macanudo! Lleno de argumentos, de pasado, de presente, de futuro, porque nos contó de su vida, del Concilio Vaticano II, de su Diócesis, de sus luchas y, lo que más ocupó el tiempo de la siesta: de lo que le sucedió con Don Orione.
            A Don Orione lo conoció en el año 1939, a un año de su ordenación sacerdotal. Con Don Orione visitó las Casas de la Congregación de Roma, de Génova, de Tortona, de Alessandría.
Fue en Génova cuando Don Orione, con palabras como cuando uno dicta telegráficamente, dijo a Mons. Bogarín: «Tú serás Obispo – Tú serás el primer Obispo que recibirá a los Hijos de la Pequeña Obra de la Divina Providencia en el Paraguay». Hecho que se realizaba en ese momento, porque el P. Terzi había venido justamente para entregar al servicio de la Diócesis de Mons. Bogarín a dos sacerdotes: P. Jara y yo.
            ¿Y la tercera predicción? «Morirás de muerte violenta».
            Fue cuando el P. Terzi, sin dejar que el Obispo continuará, dijo: - Si es así, Monseñor, nos volvemos a nuestra casa para que no se realice la tercera predicción. - ¡Ah, no! Intervino el Obispo, lo que dijo Don Orione es sagrado.


            Mons. Bogarín veneraba a Don Orione, y pienso que en el futuro conoceremos lo que declaró para su causa de Beatificación”.

Fuente: A. Pellizzari, “A un año de distancia”, Noticias 2 (1977) 2-3.


lunes, 1 de agosto de 2016

40 años de la llegada de los hijos de Don Orione al Paraguay

El domingo 1º de agosto de 1976, Mons. Bogarín entregó las parroquias de Mayor Martínez, Desmochados y General Díaz a la cura pastoral de los Hijos de Don Orione. Ese fue el comienzo de la presencia orionita en Paraguay.
Así recordaba el P. Ángel Pelizzarri aquel día:

Mons. Ramon Bogarin Argaña - obispo de la diócesis de San Juan Bautista de las Misiones - llegó en la tardecita del 31 de julio de 1976 a Mayor Martínez en un cochecito de color amarillo. En ese momento abría a los Hijos de Don Orione la misión en Ñeembucú, traspaso que se llevaría a cabo el día siguiente. Chiquita, la señora que tenía el lugar preparado para la cena, ofreció una buena porción de carpincho que saboreamos con gusto y alegría. Monseñor Bogarín era un hablador exquisito. Yo tuve la impresión de conocerlo desde mucho tiempo antes, impresión que se consolidó cuando esa noche salimos a caminar dando vueltas a la plaza del pueblo por un largo rato.

Representación de la llegada de Don Orione al Paraguay
(Catedral de San Juan Bautista de las Misiones)

Ha sido un encuentro inolvidable para mí. Lo que decía el obispo en esa noche ahora lo considero como el contrato y el comienzo de su memoria. Era un momento muy deseado por él desde cuando conoció a Don Orione en 1939 el día de los funerales del papa Pio XI, cuando Bogarín celebró la misa de cuerpo presente en la basílica de San Pedro de manera no correcta porque ocupó parte del tiempo asignado a Don Orione para tal fin. Don Orione aprovechó la situación para empezar el diálogo con el joven religioso ofreciéndole otros encuentros.
Dando vueltas por la plaza, monseñor Bogarín me explicó cómo, siendo ya obispo auxiliar en Asunción, reunía a los jóvenes de Acción Católica. Gobernaba en ese tiempo el dictador Stroessner. Fueron tiempos muy feos para la Iglesia, tanto que el dictador llegó a alejar a Bogarín de Asunción con la aprobación del Nuncio Apostólico, creando una nueva diócesis en San Juan Bautista de las Misiones, de la que fue elegido obispo.

P. Ángel Pellizzari yendo a rezar la misa 

La nueva diócesis tenía solamente tres sacerdotes diocesanos y un regimiento militar, como para tener al obispo bajo observación. Frente a esa realidad Mons. Bogarín comenzó a buscar misioneros dando vuelta de congregación en congregación. También llamó sin resultado a la puerta de la Casa General de la Pequeña Obra de la Divina Providencia. «Pero Don Orione, en el adiós de 1939 en Génova, bendiciéndome antes de embarcarme, me había dicho que cuando llegara a ser obispo sería el primero de todos en abrirle las puertas del Paraguay a los Hijos de la Divina Providencia», recordó durante el paseo nocturno.

Mons. Ramón Bogarín Argaña con el Papa Juan XXIII

Siempre caminando alrededor de la plaza de Mayor Martínez, me tocó a mí explicarle que mi llegada al Paraguay fue «gracia de Dios, milagro de la Divina Providencia, misterio de profeta, de santo, programa de arriba, porque a mí nadie me dijo de venir a Paraguay, sino solamente el saber que en esta tierra hay muchos pobres», le señalé. Fue entonces que el obispo comentó que Don Orione le había dicho una tercera cosa cuando lo bendijo antes de regresar al Paraguay (las otras dos fueron que llegaría a obispo y que recibiría a su congregación): que moriría enseguida de nuestra entrada en Paraguay”.


Fuente: revista Don Orione n° 21 (2001).



viernes, 15 de julio de 2016

El recuerdo del P. Bussolini sobre Don Orione

Reportaje del P. Enzo Giustozzi al P. Pablo Bussolini efectuada el 25 de septiembre de 1998.



¿Padre Bussolini cuándo conoció usted a Don Orione?

            Fue en los años 1931, 1932 y 1933. Mis padres me acompañaron. Fui con ellos desde el pueblito donde nací, Monte Martino, hasta Tortona para asistir a las fiestas de Nuestra Señora de la Guardia, el día 29 de agosto. Había muchísima gente. Muchos feligreses que deseaban asistir a las celebraciones que se hacía todos los años.

Bueno, yo me entusiasmé con Don Orione. No sólo por su condición de sacerdote. Sino porque además un hermano mío ya estaba con él. Mi hermano  se ordenó después de sacerdote. Ya ha muerto. Fue en 1976, cuando ya residía aquí  en la Argentina. Entonces, como lo veía a él contento (a su hermano), y yo veía a Don Orione siempre sereno rodeado de tantos jóvenes, quise también entrar junto a esos jóvenes, y así lo hice en 1932. Yo me quedé junto a Don Orione desde ese año de 1932, hasta 1940 cuando murió Don Orione.

             Yo tuve  varios encuentros con Don Orione, especialmente cuando volvió de la Argentina en 1937. Justamente los primeros votos religiosos, yo los profesé de las manos de Don Orione. Fue el primero de julio de 1937. Nosotros –porque éramos varios hermanos- debíamos haber profesado el 15 de agosto, pero quisimos  o quisieron los superiores, esperar a Don Orione que estaba por llegar desde la Argentina, antes del 29 de agosto que era la fiesta de Nuestra Señora de la Guardia. Llegó Don Orione y después de las fiestas  fue al Noviciado para hablar con nosotros y nos recibió a todos uno por uno. Era una cantidad muy grade los religiosos que haríamos nuestros primeros votos ese año. Creo que éramos ciento treinta y dos novicios, pero los que profesaron fueron ciento veintinueve. Luego renové los votos una segunda vez y una tercera. Yo conservo el documento de la segunda y tercera renovación por la bondad y gentileza  del Secretario Don Antonio lanza. Yo le  pedí una copia y él fue al Archivo y vio que había dos originales y fue muy bueno y me dio uno, que conservo como una reliquia y recuerdo de mi primera profesión, y de la segunda y de la tercera.

            Durante los estudios de Filosofía tuve varios encuentros con Don Orione, porque íbamos a visitarle con esa facilidad con que cualquier chico va visitar hoy día al director. En ese tiempo en las casas, en cuanto a Director, siempre había uno solo. Cuando llegábamos a la casa, nos decían si estaba o no estaba en la casa, y si estaba era fácil ver a Don Orione. El nos leía las notas semanales y se hacía lo que él decía. Practicaba lo que se llamaba “la corrección fraterna”. En ese tiempo nos daban las notas una vez a la semana y nos decían como estábamos. Cuando Don Orione no estaba  nos la leía otro sacerdote, pero la mayor parte  de las veces estaba Don Orione. Cuando nos quedaba un 10 (diez) menos. La primera vez que esto ocurría no nos decía nada, pero un diez menos, una segunda vez ya era motivo para llamar la atención, y una tercera vez, ya nos miraba un poco serio, y peor era aún cuando las cosas continuaban más tiempo  así. Un 10 menos, no era una mala nota, pero no era linda tampoco. El solía decirnos “cambia aria” “cambia aria”. Esta palabra para él quería decir “volvé a tu casa”. Era muy bueno pero también era exigente.

            Don Orione tenía lo que podía decirse una “bondad paterna”. Quería vernos con frecuencia. Nos decía pocas palabras. Aceptaba y comprendía nuestra juventud. Pero quería vernos armados de fuerte voluntad.

            Recuerdo una vez que fui a visitarlo. No tenía cosas serias que contarle.

-          Entra –me dijo- Tienes algo importante que contarme?

-          No, era nada más para visitarlo y para que me dieran la bendición.

Se ve que debía estar apurado porque entonces me dijo: que estaba bien. Pero yo tenía otra finalidad juvenil. Yo quería que me firmara una estampita de la Virgen de la Guardia que yo llevaba  en el bolsillo de la sotana. Entonces me dio la bendición y yo saqué la estampita del bolsillo de mi sotana y le dije que quería  tener un recuerdo suyo y que por favor me la firmara. Y él me dio otra bendición, me puso las manos sobre los hombros y me dijo: “También ustedes... y dándome una palmada en el hombre hizo el gesto de que me fuera. Pero más tarde yo supe como poder conversar con Don Orione gracias a Dios, encontrando los momentos más oportunos.

P. Bussolini, P. Lorenzetti, P. Iwertowski y P. Longo

            En otra oportunidad le di un gran disgusto, sin yo quererlo, ya que por el contrario yo pensé que le iba a dar una grata sorpresa y una gran alegría. Lo que ocurrió fue lo siguiente:

            Un compañero mío que se llamaba Fuso Roque, que luego no siguió  el noviciado y no llegó a sacerdote al no renovar los votos. Creo que estuvo con nosotros solos dos o tres años, decidió ir conmigo a ver los restos del beato Bernardino Da Feltre. Don Orione nos había ya preparado para hacer esa peregrinación a la casa y a la iglesia de San Agustín.

            Fuimos y entonces un compañero mío me dijo que le había sacado un dedo meñique del pie izquierdo del beato, que se conservaba y aún se conserva seco. El padre abad no se había dado cuenta, pues no estaba cerca, ya que  en esos momentos explicaba detalles de la vida del beato. Después cuando mi compañero fue a Don Orione a mostrarle la reliquia pensamos que le agradaría, pues sabíamos que él amaba la memoria del beato, pensamos que se pondría contento.

            Antes de llegar a su pieza, Don Orione ya venía hacia nosotros y nos preguntó cómo podíamos haber hecho una cosa así. Se acercó con las manos juntas y nos dijo: “Pero hijos cómo podéis haber hecho una cosa así. Quién os he enseñado estas cosas... Hijos, hijos.” Luego agregó: “Por la mañana iréis rápido a devolver la reliquia al padre abad del convento y le pediréis disculpas. Nosotros estábamos de rodillas y no sabíamos cómo podía haberse enterado Don Orione de lo que habíamos hecho, y yo todavía no lo sé. También recuerdo que Don Orione, mientras nos hablaba estaba blanco como una sábana recién lavada.

            Yo no recuerdo haberle visto ninguna otra vez enojado, y la cosa terminó ahí. Lo que sí quiero agregar es que nosotros éramos muy jóvenes y no nos habíamos dado cuenta de la gravedad del hecho. 

            Pero recuerdo también que otra oportunidad participé, quizá cuando aún era más chico, en un pesebre viviente que se hizo en Tortona, y en otros dos más, uno que se hizo en Voghera y otro en Novi Ligure. Nosotros hacíamos  de angelitos y los más grandes hacían de pastores. Hacía en aquella época mucho frío, un frío que todavía siento cuando pienso en él. Recuerdo cuánta gente iba a verlo y la enorme devoción que sentían. ¡Qué lindo era! ¡Qué sencillez! Era como un retorno a la vida franciscana. ¡Cómo se vivía la vida de Jesús! La gente se emocionaba cuando besaba la imagen del niño Dios. Creo que aquella imagen se conservaba y quizá aún se conserve en la casa de Sette Sale en Roma. Pero ahora no sé donde estará. No sé donde habrá terminado, si todavía sigue allí o no. 



            Una vez nos llamó Don Orione. Éramos varios tirocinantes allí en la Dante Aleghieri. El quiso que yo fuera a estudiar juntamente con Carlo, que era un compañero mío. Carlo tenía un hermano sacerdote, que creo que todavía vive, pero no estoy seguro. El padre Don Orione nos encontró a los dos un día en la galería del Paterno cuando íbamos a ver a Don Sterpi. Don orione me dijo:  “Bussolini –en ese tiempo nos llamaba por el apellido, porque éramos muchos- vas a ir a estudiar Filosofía a la Gregoriana. Te mandaré con Carlo Pietro. Te tomarán un examen de Filosofía”. A mí me agradaba ir a Roma a la Gregoriana, pero no me gustaba tener que estar tanto tiempo lejos. Pero bien sabía que si me lo decía Don Orione, eso no se discutía pues él sabía lo que era mejor para cada uno, así que iríamos a la Gregoriana. Después pasaron unos quince días y Don Orione nos volvió a encontrar en la misma galería  y en el mismo lugar. Entonces nos dijo que probablemente no se abriría la Gregoriana aquel año “porque había olor a pólvora”. Estábamos en 1939,  y con eso de olor a pólvora nos quería decir que íbamos a entrar en guerra. Esa guerra que todavía me hace perder el apetito cuando pienso en todo lo que en ella pasó.

            Y así fue como fue imposible ir a Roma estudiar. Yo no fui, pero si fueron muchos de mis compañeros que habían salido antes de que las cosas se pusieran tan mal.

            La noticia definitiva nos la dio Don Sterpi algunos días después cuando nos llamó a Pedro y a mí para confirmarnos que no iríamos a la gregoriana y que nos quedaríamos en Tortona.  Y como preguntáramos qué íbamos a hacer nos agregó que en el Seminario había mucho trabajo y que nos preparáramos para hacerlo: -“Tu, Pedro, prepárate para hacer tareas de asistente de Escuela; y tu, Bussolini, irás a la Dante Aleghieri. Así terminó la Gregoriana para nosotros.

             La última vez  que vi a Don Orione fue en las charlas que nos daba. Yo tendría para contar un montón de cosas lindas referidas a las “Buenas noches”. La última vez que yo lo vi  debió ser tres días antes de su muerte, cuando él partió de Tortona. Sus “Buenas Noches” se habían hecho famosas desde su visita a Buenos Aires, por eso en cuanto yo me enteré que Don Orione se iba a ir a San Remo me fui caminando desde la Dante Alighieri, donde yo trabajaba como asistente. Cuando llegué, al Paterno –eran sólo unos diez minutos a pie,- Don Orione estaba saliendo de la pieza que estaba cerca de la capilla, que nosotros llamábamos “Enfermería”. El salía y al vernos en la antesala nos miró y nos dijo si queríamos algo. Le contestamos que sólo queríamos saludarle, que no era nada especial. Entonces nos dio la bendición y continuó su viaje, porque según nos agregó, - “...iba a saludar al señor Obispo porque después  partiría para San Remo”. Esa fue sin duda la última vez que lo vimos vivo, y digo “vivo” porque después, cuando lo trajeron para los funerales, lo volví a ver otras veces.

            Bueno, tendría, muchas otras cosas que contar principalmente aquellas que más se me grabaron en la memoria, por ejemplo cuando nos leía las notas semanales, o cuando nos daba las “buenas noches”. Pero creo que le hecho un resumen de lo más importante.

Muy bien, padre. Quisiera sin embargo hacerle una pregunta especial: Usted tuvo la oportunidad de estar cerca de Don Orione, justamente en los momentos que el volvió de la Argentina. ¿Recuerda si en alguna oportunidad le oyó hacer algún comentario referido a cómo le había ido durante tan larga estadía en este país?

Yo era un chico de 16 años, cuando esto ocurrió, porque entré en el noviciado cuando tenía 15 años, ya que en aquellos tiempos el código lo permitía. Profesé a los 16, pero aún así me parece que yo advertí que Don Orione, luego de su viaje por América, era mucho más comprensivo y abierto. Era otro mundo el que él había visto.  

Un favor más, padre Bussolini. Usted ha dicho que recuerda mucho: “las buenas noches”, ahora que está usted aquí en la Argentina y que ha grabado estos recuerdos, ¿no es cierto que ha sido fácil el ir desgranándolos? Pienso que ahora cuando usted vuelva a Italia podría seguir haciendo este sencillo trabajo y grabar todo aquello que usted considere que puede aportar alguna información más sobre la vida y la obra de Don Orione.

            Podría hacerse pero haría falta que alguien como usted me atrapase. Yo sólo, no me animo. Bueno, no le prometo nada pero le aseguro que lo que me ha dicho lo voy a tener en cuenta.



Estas cosas son importantes. Ya tenemos varios trabajos realizados, con personas que, como usted vivieron junto a Don Orione y escucharon con frecuencia sus palabras...

            Si es cierto. Creo que es importante recordar todo lo que uno puedo porque la persona de Don Orione es inagotable. Recuerdo que yo veía a Don Orione todos los martes y los jueves. Iba con mis amigos -a verle- después  de los almuerzos. El se quedaba gustoso con nosotros y nos miraba mientras jugábamos. No jugaba con nosotros pero compartía nuestro tiempo mirándonos. Nosotros siempre que estaba cerca nos sentíamos contentos simplemente por él estaba allí. Yo no sé como hacía para estar siempre presente cerca nuestro. En los últimos tiempos nos dábamos cuenta que él venía a darnos “las buenas noches”, porque le oíamos llegar. Sentíamos el ruido de sus pasos pesados cuando salía de la sacristía y lo escuchábamos acercarse. ¡Qué cosa linda!, él rezaba el Rosario casi en un susurro y nosotros le contestábamos. A decir verdad, ahora a la distancia, veo que nuestra vida era bastante sacrificada, tanto por el estudio como por el trabajo. Siempre teníamos trabajo  A veces en la construcción del Santuario, y otras veces en la atención de los laicos. Siempre nos las arreglábamos para trabajar. Pero no nos dábamos cuenta  de las muchas tareas en que estábamos comprometidos. Sí, era realmente una  vida de trabajo y esfuerzo...Pero nosotros, teniendo cerca a nuestro “papá” estábamos felices. Nosotros éramos felices.

            Recuerdo una vez las fiestas de Nuestra Señora de la Guardia. Cuando empezaban a llegar los peregrinos, Don  Orione ya estaba esperándonos en el santuario. Se subía a una silla o a una mesa para hacerse más alto y verlos a ellos, o para que ellos le vieran a él. Entonces les daba la bienvenida, los entusiasmaba más de lo que ellos  ya lo estaban. Aumentaba su alegría, la alegría que Ya anidaba en sus corazones. Eran los peregrinos que venían de Génova o de donde fuera y entonces los acompañaba  hacia el santuario. Luego con ellos subía la escalera que llevaba a la imagen grande de la Virgen. En el altar había un  entusiasmo bárbaro.

            El, allí esperaba a los peregrinos. 

Fiesta de San José Benito Cottolengo 1978 - Mons.Aramburu y P Bussolini


            Recuerdo también cuando en Cuaresma, rezaba el “vía crucis”.  Él era el que leía y nos acompañaba y le acompañábamos en toda la ceremonia. Solía leer él, pero a veces era uno de nosotros. Todo esto ocurría en el santuario de Tortona. Nosotros éramos muchos. Algunos se quedaban detrás del Paterno y otros iban a San Bernaredino que son unos quince o veinte minutos a “patitas para que os quiero”.

            Por la mañana teníamos que levantarnos quince o veinte minutos antes que el resto de la comunidad. A las cuatro y media en verano y a las cinco y media en invierno. El horario de verano iba de abril a octubre y el invierno desde noviembre hasta marzo. Éramos jóvenes, muy jóvenes, pero igualmente sentíamos el frio.

Recuerdo que Don Orione muchas veces se ponía en la puerta del Paterno para ver cómo estábamos abrigados. Íbamos con mantas y botines de militar, porque usábamos los que los militares habían dejado, ya fuera porque no les servían o porque estaban muy usados. Éramos pobres, pero nos abrigábamos bien. Y él estaba ahí cuidándonos y mirándonos a todos, viéndonos salir “a patita” hacia San Bernardino.

            Vi como una vez cuando salíamos hacia San Bernardino, uno de nosotros no tenía un buen abrigo. El (Don Orione) se sacó el suyo para dárselo a mi compañero. El compañero quiso decir no, pero él hizo “Shissss” y le obligó a que se lo quedase. Esto está también escrito en la vida de Don Orione.

Y si, cuántas cosas. Pero “las buenas noches” eran el momento más lindo del día. El nos decía  lo que había hecho durante el día y lo que pensaba hacer al  día siguiente. Era como un programa. A veces empezaba diciendo: “Bueno, los que están ahí anotando. Anoten bien lo que voy a decir, y que no lo olviden.”

            Nosotros creíamos que él no sabía que dos religiosos solían anotar lo que él decía, pero Don Orione sabía que estaban y tomaban notas. Gracias a ellos muchas cosas importantes que Don Orione dijo, han podido conservarse. 

             Recuerdo que así comenzó un día:   “... Y se convirtió”, luego bajó la cabeza y volvió a decir “...Y se convirtió”.  No nos dimos cuenta en el momento qué nos quería decir con esas palabras, pero después las entendimos. Hacía tiempo que estaba rezando por un masón. Cuando Don Orione volvía una vez de Génova, un masón le había entregado el triángulo y los emblemas de la masonería. Muchas veces él nos hacía rezar a todos sin decirnos el motivo. Simplemente solía decir: “por una intención particular”. En tiempos de Cuaresma nos hacía rezar un “Dios te salve Reina...” a la Virgen. Nos hacía levantar las manos para que nos lograra del Señor más cruces, más dificultades y también para que nos diera fuerzas para poder sobrellevarlas.  Don Orione siempre hacía así y nosotros no pensábamos que pudiera hacerse de otra manera, y yo te confieso, Melero, que yo lo hacía y levantaba las manos, pero yo  nunca  le pedía  que me diera más cruces. Yo le decía:” Señor dame la fuerza necesaria para sobrellevar las cruces que ya tengo”. Yo pensaba en los “latines” y los “griegos y compañía”, que ya tenía suficientes cruces.  Hay que ver, él que ya tenía tantas cruces, todavía pedía más. Es cosa bárbara. El ser santo es cosa incomprensible. Ser santo es muy difícil. Hay que ser fuerte de verdad...






Nota: Aquí terminó la entrevista. El Padre Bussolini, no agregó nada más y se quedó pensando unos momentos  en las cosas que había recordado.  Yo le noté al final, sinceramente emocionado   (25 de  septiembre de 1998. Casa Provincial)


jueves, 30 de junio de 2016

El jardín de infantes en San Bernardino: "El bien que hagan al más pequeño de estos..."



 En julio de 1917, se abría el jardín de infantes en el Barrio de San Bernardino. El 27 del mismo mes, Don Orione dirigía a las Hermanas palabras de alabanza y las animaba a perseverar en la nueva actividad con estas palabras:



            En uno de los pasajes más bellos del Santo Evangelio, Ntro. Señor Jesucristo dice así: "El bien que hagan al más pequeño de estos, será hecho a mí mismo". Así decía el Divino Maestro, hablando de los niños.

            Recuerdo esto para felicitarme con ustedes y animarlas en sus fatigas. Ayer, fiesta de Santa Ana, han abierto el Jardín para los hijos de los reservistas y se han prestado con afecto y caridad hasta privarse del almuerzo. ¡Valor, adelante! Vayan siempre adelante, aunque les cueste: adelante siempre, para llevar a Jesús a las familias y las almas a Jesús. El bien cuesta trabajo, pero el Señor no sólo ha trabajado toda su vida, sino que ha muerto sobre la cruz por nuestro amor, para darnos la vida eterna.



            El nos dará la gracia necesaria para hacer el bien, nos ayudará para hacerlo reinar en las almas, para preparar el advenimiento de su reino y el triunfo de la Iglesia. Todos sus trabajos y sus penas, sean por El y como hechos por El, recordando sus palabras: "El bien que hagan al más pequeño de estos, será hecho a mí mismo".

            El día del juicio, Ntro. Señor dirá a sus elegidos: "Vengan, benditos de mi Padre, vengan a mi reino; tenía hambre y me han alimentado, era ignorante y me han instruido. Y ellos dirán: cuándo Señor te hemos hecho todo esto? Y el Señor: Todo cuanto han hecho al más pequeño de estos, me lo han hecho a mí; vengan a recibir el premio que les he preparado".

            El Señor no dirá: "Porque eres un caballero o un sacerdote, obispo o Papa - no se escandalicen si les hablo así, - no dirá: porque eres predicador o misionero... nada de todo esto, sino que recompensará solamente el bien hecho por amor de Dios. Y nos recompensará con una corona resplandeciente de gloria, tanto más grande cuanto más recta haya sido nuestra intención, cuanto más grande haya sido el amor con que hemos trabajado por el bien de las almas y para su mayor gloria.

            El bien, como ven, les gusta a todos, también a los malos. Aun los francomasones hacen el bien, cierto, cierto... solamente que la mayoría de las veces, ellos se sirven del bien para hacer el mal... Son más vivaces y activos los hijos de las tinieblas, que los hijos de la luz, como dice Jesús...

            Para trabajar bien, es necesario que se penetren del verdadero espíritu religioso, del espíritu del Evangelio...

            Háganse pequeñas con los pequeños, tengan gran paciencia y gran respeto por las almas inocentes que les han confiado. Piensen que sus ángeles custodios viven en la presencia de Dios y contemplan su rostro.

            Observen las buenas madres: ¡cuánta paciencia tienen con sus niños!... Recuerdo a mi madre, que cuando acariciaba a los pequeños y les hablaba, balbuceaba con ellos...

            Ayer, al comenzar el Jardín, sus ángeles custodios han llevado al trono de Dios, en una copa de oro, los actos de paciencia, diligencia, el deseo de hacer el bien y ciertamente. El las recompensará de todo, dándoles gracias y fuerzas para hacer mayor bien y un gran bien.

            Esto debe ser un consuelo: piensen que es el primer Jardín que se abre: es el primer paso que dan en la que debe ser su vida - se entiende para las que son llamadas a la vida activa, para ser misioneras y trabajar en el mundo -. 

            Las que son llamadas para la clausura, para adorar a Ntro. Señor, ayudarán a las compañeras con sus oraciones...



            ¡Felices ellas, felices todas, que son llamadas para servir al Señor! Esto no es más que el principio y como pobres "straccione" que son, comienzan muy pobremente, pero no se impresionen por ello: dejen hacer a Ntro. Señor que El lo puede todo.

            Santa Teresa decía: "Un centavo y Teresa, es nada, pero Jesús, un centavo y Teresa, es todo". Dígame así también nosotros: con la ayuda de Dios se hace todo, las cosas salen bien y cada "straccio" sirve para hacer el bien.

            ¡Valor, siempre adelante! y recibirán tantas gracias, ésta de ocuparse de los niños, tan amados de Jesús, ya es una.

            ¿Recuerdan el hecho del Evangelio?

            Jesús regresaba cansado de haber predicado y evangelizado a las turbas; una muchedumbre de niños le sale al encuentro: todos lo apretujan, lo quieren ver, tocar, ser acariciados por aquel Jesús del cual todos hablaban y que hacía tanto bien. Y El se detiene, pone sus manos sobre la cabeza de los niños, los abraza, los estrecha...

            Los apóstoles, toscos pescadores, sin paciencia, tratan de alejarlos y mantenerlos a distancia tal vez con algún coscorrón...

            Pero Jesús los detiene y con dulzura les dice: "Dejen, dejen que los niños vengan a Mí. Sus ángeles gozan continuamente los esplendores del rostro de mi Padre.

            En efecto, en los niños, en sus ojos, en sus rostros, se ve un reflejo del cielo. ¡Oh, vean siempre en ellos los predilectos del Corazón de Jesús! Sean como ellos, todas para ellos, piensen que todo lo que hagan al más pequeño, será hecho a Ntro. Señor...








miércoles, 15 de junio de 2016

Don Orione y 32º Congreso Eucarístico Internacional

P. Facundo Mela fdp



            El 32º Congreso Eucarístico Internacional, celebrado en Buenos Aires del 10 al 14 de octubre de 1934, será el punto culminante del largo proceso de reorganización eclesiástica iniciado a principios del siglo XX y de la influencia de la Iglesia católica en la vida pública, política, social y cultural del país. En palabras del Cardenal Estanislao Karlic: “El Congreso Eucarístico Internacional de 1934 fue para los argentinos un acontecimiento transformador, comienzo de una vida cristiana más honda y comprometida en toda la nación”.[1]

Los testimonios de dicho evento se refieren a la celebración del mismo como un acontecimiento único. La preparación del Congreso fue muy detallada, tanto en el aspecto material como espiritual. Se invitó a todos los prelados del mundo y el Papa Pío XI designó como legado a su secretario de estado, el cardenal Eugenio Pacelli, futuro Pío XII. 

            Las celebraciones y asambleas se realizaron en distintos puntos de la ciudad, mientras que las ceremonias principales tuvieron como escenario los jardines de Palermo, en el Monumento a los Españoles, el cual fue revestido con una cruz monumental. Durante aquellos días, hubo una gran manifestación de fe como jamás se había visto en la Argentina.

El viaje de Don Orione hacia la Argentina

            La segunda estadía de Don Orione en Sudamérica[2] tuvo una dimensión de cruz y exilio. Su decisión de volver a Latinoamérica, no fue solo por pedido de sus misioneros, quienes le reclamaban su presencia; sino también por una serie de acusaciones por parte un pequeño grupo de miembros del clero de Tortona, quienes lo tildaban de oportunista, mal administrador, ladrón de vocaciones, imprudente, etc.[3]
 
            El 24 de septiembre de 1934 partió en el “Conte Grande” desde Génova hacia la Argentina. Providencialmente, en ese mismo barco viajaban al Congreso Eucarístico, el Card. Pacelli y una gran comitiva. En dicho viaje el legado papal mostrará su gran estima y afecto por Don Orione.

            La noche del 9 de octubre, la nave arribó al puerto de Buenos Aires y Don Orione llegaba por segunda vez a la Argentina


La actividad de Don Orione durante el Congreso

            Don Orione formo parte de la delegación oficial italiana[4] que participaba del Congreso y fue orador para los participantes de dicha lengua. En esos días, disertó sobre “El Reino de Jesucristo en el Templo inmaterial”, durante la segunda asamblea en la Parroquia “San Carlos Borromeo”,[5] de los salesianos, el 13 de octubre de 1934.[6]

            Por otra parte, busco siempre pasar desapercibido durante esos días, como testimoniaba el P. José Dutto: “Recuerdo que en Buenos Aires, durante el Congreso Eucarístico en las reuniones, en ocasión de las fotos grupales, buscaba cuidadosamente de ocultarse y esconderse”.[7]

            Don Orione vio al Congreso Eucarístico como un verdadero triunfo de Cristo, un espectáculo grandioso, que quedaría marcado en su corazón.

En una carta colectiva a sus religiosos, a un mes del Congreso Eucarístico escribía:

“El Congreso Eucarístico fue un milagro; más de dos millones de fieles participantes sintieron que el Papa estaba acá, con nosotros, y que el triunfo de Nuestro Señor era, al mismo tiempo, un triunfo del Papa y de la Iglesia y de todo cuanto de social, de grande, de sobrehumano, de divino, la Iglesia y el Papa son, representan y proclaman. La grandiosa celebración pública de fe, de amor, de adoración a Jesús Eucaristía en la Argentina superó todos los Congresos Internacionales Eucarísticos que existieron y no sé cómo y dónde podrá ser superada; sólo el Paraíso puede ser mejor. ¡Hemos entrevisto y gustado por anticipado del Paraíso!...”.[8]
           
Extracto del Programa Oficial de la delegación italiana
 
            Y en otra carta colectiva, en ocasión de la Pascua de 1935, describía sus vivencias, especialmente de la “Noche de los Hombres”:

"Asistí al Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires. ¡Un espectáculo inefable! Pude ver qué es y cómo es de grande la misericordia de Dios: más grande que los cielos.
¡Vi decenas de millares y millares de obreros, de robustos trabajadores, de jóvenes, florecientes de vida; médicos, abogados, oficiales, profesores universitarios, diputados, ministros, confundidos en columnas, confesarse en las plazas, a lo largo de los caminos, de las calles de esta gran capital! ¡Más de 200.000 hombres, como atraídos por un imán, en interminable torrente, avanzan compactos, orando, cantando y postrándose a los pies de Cristo!; adorar a Cristo, recibir a Cristo sobre la gran Plaza de Mayo, frente a la casa de gobierno de esta República Argentina.
En aquella plaza los he visto fraternizar, abrazarse en Cristo, jurar su fe, su amor a la Patria, ¡llorar de amor! ¡Fue un espectáculo único en el mundo!
¿Qué sentían? ¡A Cristo! ¿Quién estaba? Cristo, queridos hermanos; Cristo Nuestro Señor que resucitaba en esos corazones; estaba Jesús, estaba el Señor pasando por esta metrópolis y descendía junto a su pueblo. El Legado Papal exclamaba: «¡Pero esto es el Paraíso!»” [9]
 

Actividad realizada luego del Congreso

            Don Orione era consciente que el Congreso Eucarístico Internacional traería muchos frutos. El P. José Dutto, quien estuvo junto a Don Orione esos días, escribía: “La inolvidable apoteosis del eucarístico «Dios con nosotros» ha suscitado en los corazones fermentos divinos de amor fraterno. El terreno está, pues, preparado: es necesario sembrarlo...”[10]

            En pocos días de la conclusión del Congreso, Don Orione se ganó la simpatía del pueblo argentino, recibiendo una gran cantidad de propuestas que respondían a las necesidades, tanto espirituales como materiales, de la sociedad de entonces. Su actividad alcanzará todos los estratos sociales, desde los más pobres hasta la alta sociedad argentina; visitó autoridades civiles y eclesiásticas, fue recibido varias veces por el Presidente Justo, recibió invitaciones de los obispos argentinos, dio conferencias, ejercicios espirituales, habló varias veces por radio, apareció en los diarios, etc. 

Durante su segunda estadía, su obra se extendió con gran rapidez y solidez en Argentina. A comienzo de 1934, su Congregación contaba con 5 casas masculinas y 3 femeninas; mientras que en marzo de 1936 (a un año y medio de su llegada), este número se había multiplicado:

“1) Casa de Noviciado y de aspirantado en Lanús; 2) Casa del Cottolengo en Avellaneda; 3) Cottolengo en Claypole (…) 4) la casa de Carlos Pellegrini; 5) el Colegio de San Fernardo (…); 6) Santuario de Itatí (…); 7) Colegio con iglesia parroquial en Rosario (…); 8) se pagó la deuda de Victoria; 9) puesta en marcha de las escuelas de Victoria, San Fernando, Cuenca, Lanús, con maestros propios; 10) inauguración de las aulas y finalización del campanario en Mar del Plata (…); 11) concentración de todos los clérigos y estudiantes de teología en Victoria, Lanús y Mar del Plata (…); 12) la Casa de Nueva Pompeya fue liberada de elementos internos extraños aunque buenos; 13) adquisición de una hermosa casa para nuestras Hnas. en San Miguel (…); 14) tratativas en curso para un instituto en Entre Ríos (…); 15) ya acepté dos nuevas casas en Mendoza (…); 16) en mayo se inauguran dos casas en Santiago de Chile (Cottolengo chileno) y otra cerca de Valparaíso (…). Y no es todo: ¡todo esto fue hecho por Dios, por la Divina Providencia!"[11]

El 32º Congreso Eucarístico Internacional fue una experiencia de fe que quedo grabada en el corazón de Don Orione, un recuerdo imborrable que lo acompaño por el resto de su vida.[12] El Congreso Eucarístico le abrió a Don Orione las puertas del corazón del pueblo argentino y preparó el camino para su obra de caridad y evangelización. 







[1] “Homilía del Card. Estanislao Esteban Karlic durante la 79ª Asamblea Plenaria”, documento anexado junto al Boletín Semanal AICA 2266, mayo de 2000.
[2] Dicha estadía duro del 9 octubre de 1934 al 6 de agosto de 1937. La mayor parte de la misma, la transcurrió en Argentina con algunos viajes breves a Uruguay, Brasil y Chile.
[3] Cf. G. Papasogli, Don Orione, Buenos Aires, Guadalupe, 1989, 338-339.
[4] Cf. Revista Eclesiástica del Arzobispado de Buenos Aires (REABA), noviembre 1934, 766.
[5] Hoy, Basílica María Auxiliadora y San Carlos (Ciudad Autónoma de Buenos Aires).
[6] Cf. REABA, noviembre 1934, 767.
[7] Sacra Congregatio pro Causis Sanctorum, Beatificationis et canonizationis… § 1609.
[8] Carta colectiva. Victoria (Buenos Aires), 4 de noviembre de 1934. L. Orione, Lettere II, Roma, Postulazione della Piccola Opera della Divina Provvidenza, 1969, 116-177.
[9] Carta colectiva. Buenos Aires, el 19 de marzo de 1935. L. Orione, Lettere II,…216-217.
[10] G. Papasogli, G., Don Orione…, 345.
[11] Carta a P. Pedro Migliore. Claypole, 10 de marzo de 1936. G. Papasogli, G., Don Orione…, 360-361.
[12] En la habitación de Don Orione en la Casa Madre de Tortona, hoy transformada en museo, todavía puede verse un escudo de gran tamaño, del Congreso Eucarístico que el mismo llevo como recuerdo. Testimoniaba el P. Giovanni Venturrelli en la causa de beatificación de Don Orione: “Recuerdo con que pasión Don Orione nos recordaba a nosotros, seminaristas, este Congreso de Buenos Aires; por mucho tiempo, luego de su retorno en 1937, llevo en el pecho el prendedor distintivo de los participantes”. Sacra Congregatio pro Causis Sanctorum, Beatificationis et canonizationis… § 2552.